【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
zaizhangweipinghezhourongpingbeixuanbuzhixingsixingdedangwan，shenjunliang、zhongdingyoudengyixiexunqindejiashujuzaiyiqiheleyidunqinggongjiu。zhegeshijian，guogangtangyezhengzaiganwangguangzhoudehuocheshang。在(zai)张(zhang)维(wei)平(ping)和(he)周(zhou)容(rong)平(ping)被(bei)宣(xuan)布(bu)执(zhi)行(xing)死(si)刑(xing)的(de)当(dang)晚(wan)，(，)申(shen)军(jun)良(liang)、(、)钟(zhong)丁(ding)酉(you)等(deng)一(yi)些(xie)寻(xun)亲(qin)的(de)家(jia)属(shu)聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)喝(he)了(le)一(yi)顿(dun)庆(qing)功(gong)酒(jiu)。(。)这(zhe)个(ge)时(shi)间(jian)，(，)郭(guo)刚(gang)堂(tang)也(ye)正(zheng)在(zai)赶(gan)往(wang)广(guang)州(zhou)的(de)火(huo)车(che)上(shang)。(。)
零封
到达广州后的第二天一大早，申军良就带着钟丁酉去了广州中院申请会见张维平、周容平。“因为民事赔偿还没有完全执行，最重要的是梅姨还没落网，至少还有3个孩子没找到，他们可能是最后的线索。他们被执行死刑之后，梅姨这个人可能就真的消失了，我们想在最后的时间里争取一下。”
